Als je goed kijkt zijn er heel veel overeenkomsten tussen de manier waarop de medische wereld werkt en religies. Dit is niet bij toeval, want de marketing experts van de farmaceutische industrie weten precies op welke knoppen ze moeten drukken bij argeloze burgers.
Het volgende artikel is gebaseerd op een al in 2019 geschreven artikel door Dr. John L. Reizer en laat zien welke rol de medische wereld eigenlijk speelt in onze huidige maatschappij. Dit was uiteraard nog voor de huidige corona perikelen.
Dr. Reizer stelt dat de medische wereld bewust zodanig is opgezet door marketing experts dat je een soort één op één vergelijking kunt maken met religies.
Zo schrijft hij onder andere het volgende:
Hoewel een kleine minderheid van ons de medische beroepsgroep en hun roeping anders zien, ziet de meerderheid van de mensen artsen en de hele medische sector als priesters die in een kerk werken. De gehele opzet van de medische beroepsgroep is bewust opgezet als een weerspiegeling van een religieuze ervaring.
Als je een gebedshuis binnen wandelt, dan kom je in een ruimte die als heilig wordt beschouwd door de leden van de gemeente. Binnen in een kerk, synagoge of moskee of ieder ander religieus gebouw heersen bepaalde regels die in het algemeen bekend zijn bij de leden van de gemeente.
Uit respect voor het geloofssysteem is iedere vorm van kritiek, scepticisme of kritische vragen omtrent de waarheid van waar de organisatie voor staat niet toegestaan. Met andere woorden, de leden van de religieuze gemeente kunnen nooit openlijk vragen stellen over wat dan ook.
In de medische wereld draagt de dokter (priester, dominee, rabbi, imam) een witte jas waardoor hij onmiddellijk herkend wordt als de hogepriester binnen de gemeente. Binnen die gemeente zijn er verpleegsters (nonnen) die de dokter helpen met het verzorgen van de patiënten (de leden van de gemeente) wanneer deze ziek worden (zijn bezeten door kwaadwillende micro-organismen). Patiënten stellen doorgaans geen vragen over het advies van de dokter (dominee).
Er bestaat een verscheidenheid aan technieken (rituelen) die de professionals in de medische sector gebruiken om het lichaam te bevrijden van ziektes (kwade geesten). Een aantal van die technieken behelst het introduceren bij patiënten van synthetische medicijnen (heilig water) die op grote schaal door petrochemische bedrijven worden geproduceerd. In andere gevallen snijden de artsen door middel van een operatie de ziekte uit het lichaam (exorcisme) in een poging om het geïnfecteerde weefsel en organen (de bezeten lichaamsdelen) te verwijderen.
Wanneer je probeert kritische vragen te stellen of de integriteit van de medicus en zijn grote schare hulptroepen in twijfel te trekken, dan zal je door de meeste leden van de gemeenschap worden aangekeken alsof je gestoord bent (de duivel).
Stel kritische vragen over de medische protocollen (bijbel passages) die zijn geschreven door de petrochemische bedrijven en die stevig zijn verankerd in de leerstof van iedere medische opleiding en je zult gebrandmerkt worden als een kwakzalver of een pseudowetenschapper.
In de achtergrond houden de petrochemische bedrijven toezicht op de vooraanstaande medische tijdschriften en de uitgevers die de zogenaamde peer-to-peer onderzoeken publiceren en zij zorgen ervoor dat dat dokters die tegen het allopathisch paradigma zijn worden weggezet als niet artsen die niet wetenschappelijk bezig zijn. ( Allopathie is de conventionele vorm van geneeskunde waarbij middelen gebruikt worden om symptomen te onderdrukken of tegen te werken. Een voorbeeld is het bestrijden van ontstekingen door het gebruik van ontstekingsremmers.)
In de katholieke kerk wordt de parochianen verteld dat wanneer een jonge ziel deze wereld binnenkomt deze al bevlekt is met zonden, de zogenaamde erfzonde (een verzwakt immuunsysteem). Hiermee wordt het voertuig (lichaam) bij voorbaat veroordeeld tot een leven van demonische bezetenheid (ziekte). Het heilige water van de doop (vaccinatieprogramma’s) zijn de enige manier om de zonden weg te spoelen (kinderziektes) en de ziel op het rechte pad te krijgen (immuniteit creëren tegen virussen), zodat een leven op aarde kan worden genoten dat vrij is van de verleidingen van satan (bacteriën en virussen).
Dr. Reizer gaat verder met te zeggen dat hij beseft dat hij met het schrijven van bovenstaande vergelijkingen zich niet echt populair zal maken. Maar, hij blijft bij zijn stelling dat de medische wereld een machtige religie is met vele trouwe volgelingen. Dit is op zichzelf al triest genoeg, maar het is tevens de reden dat er zoveel zieke mensen rondlopen en niet begrijpen waarom ze zo ziek zijn.
Hij gaat verder met te stellen dat wij collectief, als gemeenschap, ervoor hebben gezorgd dat er een blind vertrouwen is ontstaan in de medische professie en dat deze ons beter zouden kunnen maken. De reden dat dit zo is ontstaan hebben wij te danken aan slimme marketing waarbij het gehele concept net zo is opgezet als bij religies.
Net zoals bij religies wordt er geen enkele kritiek geduld en mogen er geen kritische vragen worden gesteld.
Maar, het zijn wel vragen die al jaren geleden beantwoord hadden moeten worden en toch worden ze systematisch door de leiders van de medische wereld genegeerd.
Dr. Reizer stelt verder dat het niet voor niets is dat zoveel ziekenhuizen in Amerika zijn vernoemd naar religieuze figuren. De reden hiervoor is wederom te vinden binnen marketing.
Het Beverwijks Brandwondecentrum klinkt een stuk minder aantrekkelijk dan het Sint Elizabeth ziekenhuis. De reden dat dit soort namen worden verzonnen is om het publiek het gevoel te geven dat ze een gebedshuis binnen gaan. Een plek waar priesters in witte gewaden rondlopen die alles beter zullen maken.
Dit soort marketing is altijd al het doel geweest van de grote farmaceutische bedrijven. Het heeft allemaal weinig meer te maken met gezondheid, maar meer met een soort medische sekte waar de volgelingen trouw de gegeven richtlijnen opvolgen omdat ze denken dat het goed is voor hen.
Wanneer je dan bovenstaande in verband brengt met de marketing van de huidige nep coronapandemie, dan is het logisch dan je vanuit de medische hoek wat dat betreft weinig hoeft te verwachten.
Dan is het niet zo vreemd dat artsen zoals Elke de Klerk die wel dapper genoeg zijn om hun mond open te doen zullen worden berecht door de medische inquisitie, met de onvermijdelijke brandstapel aan het eind.